Dalam Pasal one hundred and five huruf b KHI dijelaskan pemeliharaan anak yang sudah mumayyiz diserahkan kepada anak untuk memilih diantara ayah atau ibunya sebagai pemegang hak pemeliharaanya. Lalu, Pasal one zero five huruf c KHI dijelaskan biaya pemeliharaan ditanggung oleh ayahnya.
Ibu tak bisa menjamin keselamatan jasmani dan rohani anaknya (ibu kondisi psychological tak stabil dan berisiko).
Membuktikan bila hak asuh anak jatuh ke pihak ibu akan berdampak negatif terhadap tumbuh kembang anak;
Temukan definisi istilah-istilah hukum secara gratis dan tepercaya dari peraturan perundang-undangan
Kebebasan anak untuk memilih salah satu dari kedua orang tua yang akan mengasuhnya ini, juga tertuang dalam Kompilasi Hukum Islam pasal a hundred and five.
Kedua putusan di atas mencantumkan bahwa ibu memiliki probabilitas yang lebih besar atau mendapatkan prioritas bagi hak asuh anak dibawah umur karena menimbang dari kepentingan anak.
Sebenarnya, tidak ada pasal khusus dalam UU Perkawinan yang mengatur tentang kepada siapa hak asuh anak akan diberikan. Namun, faktanya, hakim cenderung memberikan hak asuh anak kepada istri atau dalam hal ini adalah ibunya.
Dengan memenuhi 7 syarat hak mengasuh anak, meskipun di antara suami istri terjadi masalah, namun hal itu tidak sampai mengabaikan pemenuhan terhadap hak asuh anaknya.
Pemeliharaan anak yang sudah mumayyiz diserahkan kepada si anak untuk memilih di antara ayah atau ibunya sebagai pemegang hak pemeliharaannya;
tirto.id - Kasus perceraian di Indonesia yang dilaporkan selalu meningkat tiap tahunnya, kerap menuai permasalahan terutama terhadap masa depan dan hak asuh anak.
Hak asuh bersama adalah ketika kedua orang tua memiliki hak yang sama untuk mengambil keputusan penting dalam kehidupan anak, seperti pendidikan, kesehatan, dan agama. Anak-anak tinggal bergantian dengan kedua orang tua, atau tinggal bersama orang tua yang berbeda pada waktu yang berbeda.
Meski tak lagi tinggal bersama, setiap orang tua pasti menginginkan yang terbaik untuk buah hatinya. Baik ayah maupun ibu tentu memiliki cara tersendiri untuk mendidik anak, dan inilah yang menjadi penyebab utama hak asuh anak diperebutkan.
Aturan Pasal 196 HIR ini berlaku bagi yang beragama Islam ataupun non-muslim. Caranya, mengajukan permintaan kepada ketua pengadilan negeri/ketua pengadilan agama yang memutus perkara perceraian.
Namun demikian, menurut Farida hak asuh anak juga tidak tertutup kemungkinan diberikan kepada sang hak asuh anak dalam perceraian ayah kalau ibu tersebut memiliki kelakuan yang tidak baik, serta dianggap tidak cakap untuk menjadi seorang ibu terutama dalam mendidik anaknya. Yang diutamakan itu adalah untuk kebaikan si anak.